創(chuàng)建EM258元宇宙的技術(shù)原理和存在形式

一、序言

人類社會(huì)是人類采用合作共存的形式一步一步地往前推動(dòng)發(fā)展的。盡管過程很艱難，個(gè)體之間的爭(zhēng)斗很激烈殘酷，但是合作共存的趨勢(shì)并沒有改變。人類總是在通過科技革命的形式一次一次地把人類社會(huì)推向更高的階段。在人類社會(huì)的發(fā)展過程里，第一次采用機(jī)器創(chuàng)造信息的存在形式，并對(duì)信息進(jìn)行處理的行為是 1946 年 2 月 14 日，由美國軍方定制的世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“電子數(shù)字積分計(jì)算機(jī)”（ENIAC Electronic Numerical And Calculator）完成的。這次的革命是顛覆性的，人類從此掌握了自己創(chuàng)造信息并管理運(yùn)行信息的能力。這次的革命可以稱為機(jī)器信息革命，擺脫了只有人腦才能創(chuàng)造信息的狀態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)革命是人類在處理信息的能力上面發(fā)生的又一次顛覆性的革命。1995 年 10 月 24日，“聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)委員會(huì)”（FNC：TheFederalNetworkingCouncil）通過了一項(xiàng)關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)定義”的決議。所以 1995 年是第一次互聯(lián)網(wǎng)革命元年。這一年距離人類掌握創(chuàng)建信息并運(yùn)算信息的技術(shù)差不過有 50 年的時(shí)間。

2009 年中國第一屆云計(jì)算大會(huì)正式推出云計(jì)算概念（美國大約是 2008 年推出云計(jì)算概念的），拉開了云計(jì)算革命的序幕。距離互聯(lián)網(wǎng)革命的出現(xiàn)差不多 15 年的時(shí)間。

大約在 2021 年 7、8 月份，元宇宙概念突然被很多人討論，而且一些國際性的大公司也宣布了自己的元宇宙戰(zhàn)略。很明顯，元宇宙革命的序幕已經(jīng)拉開了。而這次的革命距離云計(jì)算革命差不多 11 年多的時(shí)間。

這些企業(yè)基本上都是利用自己在云計(jì)算競(jìng)爭(zhēng)中獲得的技術(shù)優(yōu)勢(shì)參與元宇宙革命的，比如在線游戲創(chuàng)作平臺(tái) Roblox（羅布樂思）作為“元宇宙”概念股成功登陸紐交所，上市首日市

值突破 400 億美元；微軟致力于搭建“企業(yè)元宇宙”；Facebook 的創(chuàng)始人兼 CEO 扎克伯格在 7 月份的收益電話會(huì)議上表示，該公司的長(zhǎng)期愿景是建立一個(gè)“元宇宙”；迪士尼首席技術(shù)官 Tilak Mandadi 表示，搭建"主題公園 Metaverse"將成為迪士尼主題樂園的下一步發(fā)展圖景；當(dāng)然還有一些國內(nèi)的大公司毫不猶豫的投入到了元宇宙革命的洪流里，比如騰訊，華為等等。

人類社會(huì)的發(fā)展，從云計(jì)算時(shí)代到元宇宙時(shí)代，不僅僅是概念上的改變，最主要的是思維模式上的改變，云計(jì)算的思維形式主要還是在線性層面上，思考的是如何把單個(gè)的功能組織起來，以便獲得規(guī)模龐大的復(fù)雜功能。而元宇宙的思維是多維空間思維，思考的是把單個(gè)的功能在多維空間里分配擺放位置的方法。

從云計(jì)算概念到現(xiàn)在的元宇宙概念的出現(xiàn)，不過 10 多年的時(shí)間，發(fā)展速度也太快了。現(xiàn)在的人們大多數(shù)還停留在線性思維的層面，研究云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等方面的核心技術(shù)。而一些有前瞻性思維的人和一些國際大公司開始把思維方式推向了空間層面。

毫無疑問，這又是一次在現(xiàn)有的技術(shù)思維之上的顛覆性的革命。云計(jì)算是一個(gè)技術(shù)概念，是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)。云計(jì)算技術(shù)是一種能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效率的革命性的科學(xué)知識(shí)。事實(shí)上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。

然而元宇宙是一個(gè)哲學(xué)概念，是人類通過知識(shí)創(chuàng)造的一種以空間形式存在的系統(tǒng)知識(shí)。是人們利用通過思維設(shè)計(jì)的邏輯規(guī)則系統(tǒng)創(chuàng)造出來的未來人類生活的世界。元宇宙里包含了里面的世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、信息邏輯人的思維與存在的根本關(guān)系等普遍基本問題的總體認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)都是以知識(shí)的形式存在的。

也就是說，元宇宙考慮的并不僅僅是帶來經(jīng)濟(jì)效益的技術(shù)，最重要的是元宇宙里包含的以知識(shí)形式創(chuàng)造的宇宙觀，或者稱為世界觀。這些知識(shí)是以物象的形式存在的，中國古人把

這種形式存在的知識(shí)稱為卦象。

元宇宙是一個(gè)由無數(shù)的、封閉的、獨(dú)立的、自足的空間采用疊加態(tài)的形式構(gòu)成的整體空間，每個(gè)獨(dú)立的空間就是一個(gè)世界。

二、什么是宇宙

自從人類的智慧功能模塊開啟以來，人類從來就沒有停止過靠近并了解宇宙真相的野心，迫切地想知道創(chuàng)造宇宙的技術(shù)原理和宇宙的存在形式。

作為一個(gè)假設(shè)性的公理，宇宙是由客觀存在的邏輯規(guī)則系統(tǒng)創(chuàng)造的邏輯世界，也是以知識(shí)的形式存在的邏輯事物。也就是說，宇宙本質(zhì)上是一個(gè)知識(shí)集合體。所以從本質(zhì)上講，宇宙是虛空的，人們看到的真實(shí)只是虛空采用結(jié)構(gòu)的方式表現(xiàn)出來的認(rèn)知存在形式，比如顏色、形狀等等。也就是說，對(duì)于人類來說，真實(shí)來自認(rèn)知。

三、EM258元宇宙是什么

EM258 元宇宙是采用北京乾坤化物數(shù)字技術(shù)有限公司的顛覆性理論和技術(shù)創(chuàng)建的基于哲學(xué)模型的技術(shù)產(chǎn)品，是一個(gè)由大量不同尺度規(guī)模的多維空間采用嵌入式的形式以疊加態(tài)的方式存在的復(fù)雜空間體系。每個(gè)獨(dú)立的子空間就是一個(gè)邏輯世界。

EM258 元宇宙具有兩個(gè)明顯的特征：首先，它是一個(gè)哲學(xué)模型，是關(guān)于世界觀的知識(shí)的集合體；其次，它是一個(gè)帶來經(jīng)濟(jì)效益的技術(shù)產(chǎn)品的集合體。

關(guān)于第一個(gè)特征，主要是想說明 EM258元宇宙里的任何事物都是連接在一起的，相互關(guān)聯(lián)存在的，事物之間的連接結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造的自然形狀就是知識(shí)產(chǎn)品，中國古人稱之為“物象”。

第二個(gè)特征很好理解，就是人們賺錢的產(chǎn)品。是具體的“物”。

EM258元宇宙是由企業(yè)聯(lián)盟采用知識(shí)的形式創(chuàng)造的社會(huì)型產(chǎn)品，包含了每個(gè)企業(yè)的思維內(nèi)容，目的是收集并實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟里每個(gè)成員的個(gè)性化的需求欲望。

從現(xiàn)象上看，EM258 元宇宙與其它企業(yè)創(chuàng)造的元宇宙產(chǎn)品一樣，是一個(gè)包含了很多人的生活場(chǎng)景的虛擬社會(huì)。但是不同的地方是，EM258 元宇宙的虛擬社會(huì)里是由很多企業(yè)采用聯(lián)盟的形式共同創(chuàng)造的聯(lián)合體社會(huì)。每個(gè)聯(lián)盟成員企業(yè)有自己的獨(dú)立的子虛擬空間，可以充分地展現(xiàn)自己的個(gè)性化的需求欲望。有獨(dú)立的可以施展自己才能的信息土地區(qū)塊平臺(tái)。

作為哲學(xué)模型，EM258元宇宙是由道、法、術(shù)三層結(jié)構(gòu)構(gòu)成的虛擬空間。虛擬空間的這種存在形式在邏輯上屬于抽象的無形的存在形式。也就是中國古人所說的無形事物，屬于隱學(xué)的研究對(duì)象。雖然這類邏輯事物是客觀存在的，但是人們觀察不到外在的形式，也就是古人說的“象形”。

●   道結(jié)構(gòu)層面上的產(chǎn)品：各種類型的信息土地。

●   法結(jié)構(gòu)層面上的產(chǎn)品：信息土地之上開發(fā)出來的各種類型的行業(yè)云產(chǎn)品，和區(qū)域云產(chǎn)品。

●   術(shù)結(jié)構(gòu)層面上的產(chǎn)品：行業(yè)云或者區(qū)域云里面的各種基于手機(jī) APP 的應(yīng)用產(chǎn)品工具。

對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來說，真正關(guān)心的是術(shù)層面空間里的技術(shù)產(chǎn)品。是可以用來賺錢的有形事物。也就是中國古人所說的“器”。器是會(huì)意字。四“口”表示眾器物的口，“犬”守護(hù)著，以防丟失。本義就是“器具”。

段玉裁說“器乃凡器統(tǒng)稱”是對(duì)的。不同質(zhì)地、不同用途的器具都可稱為“器”，如“木器”、“金器”、“陶器”、“食器”、“酒器”、“兵器”等等。器之本義延用至今，古今寫法也變化不大?！捌鳌弊鳛楫愺w，見于《玉篇??部》。按照古之圣人解讀卦象、物象的方法，器可以抽象為直接賺錢的東西。

四、EM258元宇宙的存在形式

EM258 元宇宙是人們采用自己設(shè)計(jì)的邏輯規(guī)則創(chuàng)建的生活場(chǎng)所。比如二進(jìn)制符號(hào)規(guī)則，英文符號(hào)規(guī)則，中文符號(hào)規(guī)則等等。類似佛描述的它們生活的世界，屬于由邏輯創(chuàng)造的虛擬世界。佛世界由大千世界、中千世界、小千世界、小世界構(gòu)成。每個(gè)世界都是獨(dú)立存在、獨(dú)立管理的自足的世界。

作為一種假設(shè)的存在形式，EM258元宇宙模仿了佛世界的創(chuàng)建方式，也采用了空間區(qū)域分塊管理的的形式。空間區(qū)塊的劃分標(biāo)準(zhǔn)就是現(xiàn)實(shí)世界里的行政區(qū)劃規(guī)則。國家層面的邏輯空間區(qū)塊規(guī)則是由聯(lián)合國設(shè)計(jì)的，每個(gè)國家內(nèi)的行政區(qū)劃標(biāo)準(zhǔn)是由這個(gè)國家的物理土地管理者自己設(shè)計(jì)的。以中國為例，參照中國政府設(shè)計(jì)的物理土地行政區(qū)劃規(guī)則，EM258 元宇宙里的信息空間的存在形式如下圖所示。每個(gè)空間都是封閉的，不可分割的，獨(dú)立的，自足的存在體?？臻g內(nèi)的一切邏輯行為都被該空間的邏輯束縛力束縛在空間里。

每個(gè)區(qū)域信息空間區(qū)塊內(nèi)創(chuàng)造的信息土地產(chǎn)品的集合就是區(qū)域信息土地云。如下圖所示：

根據(jù)需要，信息土地云的存在形式是可以變化的，比如很多企業(yè)采用的圖形游戲場(chǎng)景。最原始的表現(xiàn)方式就是下面的網(wǎng)頁形式，一個(gè)區(qū)域信息土地云由很多網(wǎng)頁的集合構(gòu)成，這個(gè)

網(wǎng)頁的集合就是一個(gè)傳統(tǒng)的圖文網(wǎng)站。如下圖所示。

五、創(chuàng)建 EM258 元宇宙的技術(shù)原理

?《周易?系辭上》:“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！狈剑瑵h語一級(jí)字，最早見于甲骨文。方的本義是放逐，剔發(fā)披枷，流放邊疆。后引申為邊塞，邊境。由邊塞，邊境引申為與中央相對(duì)的、各具特色的四處小行政區(qū)域。

在物理空間里，所有的物質(zhì)邏輯體事物通過“德”的邏輯力聚集在一起，所創(chuàng)建的事物就是物質(zhì)土地。土地是承載萬物的載體。依照相同的邏輯思維模式。在 EM258 元宇宙里創(chuàng)造信息土地，就是由信息邏輯體事物

通過“德”的邏輯力聚集在一起的整體事物。而按照“群”進(jìn)行管理的信息就是現(xiàn)在的人們所說的大數(shù)據(jù)。

在 EM258 信息土地管理模式里，大數(shù)據(jù)存放在區(qū)域信息空間里的多維數(shù)據(jù)格子抽屜里。這種管理模式類似現(xiàn)實(shí)世界里的礦的自然管理形式。

如下圖所示：

在未來的元宇宙里創(chuàng)造信息土地的時(shí)候，需要解決一項(xiàng)顛覆性的邏輯技術(shù)，就是采用空間數(shù)字的形式創(chuàng)造“德”產(chǎn)品的技術(shù)。

? 乾坤化物的一切核心技術(shù)的源頭是采用分形理論創(chuàng)建的空間數(shù)字樹，也就是二的冪進(jìn)制數(shù)字系統(tǒng)。

這是一個(gè)從不同尺度的對(duì)稱出發(fā)創(chuàng)造出來的樹，這種形式也就意味著遞歸。分形形體中的自相似性是完全相同的。不過由此延伸出來的應(yīng)用樹基本上是統(tǒng)計(jì)意義上的相似。比如行政區(qū)劃樹、北斗時(shí)空樹、家族檔案管理樹，等等。

間維度信息傳遞路徑特征的功能。所以在采用乾坤化物公司使用分形理論創(chuàng)造的數(shù)字樹所開發(fā)的軟件系統(tǒng)里，這些作為模塊原料的空間數(shù)字，本身是攜帶了遺傳特征因子的。

不同尺度的對(duì)稱特征使得空間數(shù)字在遞歸的過程中具有了通過分形空在生物學(xué)里，遺傳（英文名 heredity），也稱為繼承（英文名 inheritance）或生物遺傳（biological inheritance），是指親代表達(dá)相應(yīng)性狀的基因通過無性繁殖或有性繁殖傳遞給后代，從而使后代獲得其父母遺傳信息的現(xiàn)象。而在數(shù)學(xué)上，這種現(xiàn)象是采用分形理論里的自相似原則和迭代生成原則完場(chǎng)的。它表征分形在通常的幾何變換下具有不變性，即標(biāo)度無關(guān)性。

EM258 元宇宙基本上是采用統(tǒng)計(jì)意義上的相似樹創(chuàng)建出來的應(yīng)用類型空間的集合，僅僅是因?yàn)閯?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益而創(chuàng)造的近似的空間產(chǎn)品。遵守哥德爾不完全性定理的描述。

哲學(xué)上，空間是采用維度的形式描述的。而在數(shù)學(xué)上，維度是采用一組沒有任何屬性關(guān)聯(lián)的數(shù)字的集合。

EM258 元宇宙里的多維空間里，主維度由三個(gè)，地理行政區(qū)域，北斗時(shí)空，IP 地址，其它的輔維度很多。

六、EM258 元宇宙里的應(yīng)用場(chǎng)景

采用手機(jī) APP 工具作為連接財(cái)富能量流通工具的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)應(yīng)用場(chǎng)景有幾種形式。

◎ 各種類型的檔案 APP 應(yīng)用項(xiàng)目，族譜 APP 項(xiàng)目。

◎ 農(nóng)村的大棚產(chǎn)品 APP 項(xiàng)目。

◎ 第三是實(shí)體項(xiàng)目+旅游項(xiàng)目+文化項(xiàng)目的混合項(xiàng)目場(chǎng)景，

七、EM258 元宇宙的愿景

●   EM258 元宇宙的愿景就是在未來的人類社會(huì)里創(chuàng)建新農(nóng)耕文明生活模式。新農(nóng)耕文明模式人們利用信息空間里的產(chǎn)品工具創(chuàng)建的人們?cè)谖锢硎澜缋锏囊环N生活形式。是一種由消費(fèi)者、生產(chǎn)者，投資者結(jié)合在一起形成的一種自足自給的生活方式。以現(xiàn)在的技術(shù)場(chǎng)景來看，消費(fèi)者、生產(chǎn)者、投資者可以通過手機(jī) APP 工具連接在一起，形成一個(gè)整體的邏輯空間。

EM258 元宇宙的愿景并不是由由組織領(lǐng)導(dǎo)者與組織成員共同形成的希望看到的情景，而是在人類科技文明的推動(dòng)下不得不出現(xiàn)的場(chǎng)景。也就是說，新農(nóng)耕文明生活模式是未來人類社會(huì)的主要存在形式，其主要存在形式表現(xiàn)出來的特征如下。

個(gè)體的自然人被封閉在一層一層嵌套的封閉的邏輯空間里。這些邏輯空間是客觀存在的，但是人們看不到這些邊界的存在，只能通過邏輯行為來感覺到邊界的存在。這些邏輯空間產(chǎn)生的效果就是法國十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家盧梭在《社會(huì)契約論》描述的現(xiàn)象，“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”。

啟蒙，就是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對(duì)蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念。

在人類社會(huì)科技文明低下的時(shí)代，人們需要在啟蒙思想家的幫助下解放被束縛的思想， 打破舊的傳統(tǒng)觀念，接受新思想，新觀念。推動(dòng)人類的科技文明進(jìn)入更高的層級(jí)。但是這并不是說傳統(tǒng)的觀念和思想是落后的，事實(shí)上，一些傳統(tǒng)的觀念和思想的科技文明層級(jí)是非常高的。需要打破的原因是這些科技文明的內(nèi)容無法適應(yīng)人類當(dāng)時(shí)的科技文明的環(huán)境。比如在唐朝的時(shí)候，你告訴人們制造手機(jī)的技術(shù)，就屬于宗教迷信思想。

●   另一個(gè)愿景就是在西方人發(fā)明二進(jìn)制技術(shù)的基礎(chǔ)上，采用宗教迷信的形式相信，相信伏羲先天八卦也屬于符號(hào)邏輯體系，并且制造出二的冪進(jìn)制芯片，采用現(xiàn)代科學(xué)的形式把古人的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。為創(chuàng)造太素宇宙模型提供最基礎(chǔ)的硬件產(chǎn)品。

八、EM258 元宇宙有哪些賺錢的項(xiàng)目

●   銷售信息土地。

●   在信息土地上開發(fā)解決實(shí)際問題的各類應(yīng)用云。

●   在應(yīng)用云上開發(fā)解決個(gè)人需求問題的應(yīng)用場(chǎng)景手機(jī) APP，比如個(gè)人檔案 APP，大棚，養(yǎng)殖， APP等等。

九、元宇宙革命帶來人類社會(huì)的兩條發(fā)展結(jié)局

這次的元宇宙革命和人類社會(huì)里已經(jīng)發(fā)生的任何一次技術(shù)革命不同，在這次的革命里，人類的發(fā)展道路只有兩條，要么通過網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)入神級(jí)文明，要么通過網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)入動(dòng)物文明，這兩種文明都是人類自己通過科技文明的發(fā)展推動(dòng)的。盡管這種情形聽起來有些魔幻，但是從目前這種百年未有大變局的發(fā)展趨勢(shì)來看。這種狀態(tài)的出現(xiàn)并不是不可能的。

●   從當(dāng)前的這些參與元宇宙革命的大公司來看，他們的發(fā)展戰(zhàn)略里描述的產(chǎn)品場(chǎng)景基本上偏向于進(jìn)入動(dòng)物文明的社會(huì)，就是創(chuàng)造出一個(gè)高度發(fā)揮動(dòng)物自由屬性的虛擬世界，人們可以在強(qiáng)大的科技工具的幫助下，隨心所欲地做自己想做的事情。

●   另一條方向則完全不同，科技每向前發(fā)展一步，人們就會(huì)設(shè)計(jì)一些邏輯規(guī)則束縛人們的行為活動(dòng)，不允許任何人的行為超越邊界。比如說人們發(fā)明了核武器，所以就設(shè)計(jì)出一

些邏輯規(guī)則，限制人們使用核武器的行為。每一個(gè)邏輯規(guī)則系統(tǒng)就像一條枷鎖，牢牢地束縛了人們與生俱來的渴望動(dòng)物自由的欲望。

●   從當(dāng)前現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)上看，似乎目前的這些公司基本上是在通過技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)人類的墮落，盡管他們的內(nèi)心并不希望人類社會(huì)在虛擬世界里進(jìn)入動(dòng)物社會(huì)，但是人們并不知道邏輯力的強(qiáng)大，高估了人類的力量。其實(shí)當(dāng)邏輯力形成趨勢(shì)以后，就會(huì)成為浩浩蕩蕩的潮流，任何個(gè)體的力量都無法阻擋。順之者昌，逆之者亡。