【博文推薦】個(gè)人的資質(zhì)很重要

　　星期六小區(qū)的由一個(gè)微信群，有位鄰居突然問(wèn)我是不是做單片機(jī)程序的?有問(wèn)題請(qǐng)教。我說(shuō)是，于是他上門請(qǐng)教我一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題----“數(shù)碼管”的顯示。同時(shí)他還帶了一塊電路板和一本書--《單片機(jī)實(shí)用寶典》。

　　本來(lái)我可以輕松告訴他關(guān)于數(shù)碼管顯示的問(wèn)題。但是奔著授人以漁的精神。我在他帶來(lái)的寶典上找到了兩章內(nèi)容---“IO操作”、“數(shù)碼管顯示”。希望他自己解決。電路板是他們公司產(chǎn)品，鄰居畢業(yè)一年了，第一次做數(shù)碼管顯示的產(chǎn)品，所以不熟悉。問(wèn)題都讓很快就解決了。

　　“這本書上的例子怎么也跑不通，所以來(lái)請(qǐng)教你?！?/p>

　　“做板子的人和寫書的人是不同兩個(gè)人，程序稍微修改一下就可以了。”

　　其實(shí)寫書的人使用P0的IO驅(qū)動(dòng)數(shù)碼管，0~7對(duì)應(yīng)a~f以及dp。布板的工程師為了布線方便，只是改變了對(duì)應(yīng)的次序。只要稍微修改一下程序即可運(yùn)行比較好。鄰居工作時(shí)間不長(zhǎng)，沒(méi)有仔細(xì)觀察電路原理圖。《寶典》上的例子沒(méi)有明顯的問(wèn)題。

　　送走鄰居后，妻子正在看電視----呂頌賢版的《笑傲江湖》。妻子突然問(wèn)我是《葵花寶典》厲害?還是《辟邪劍譜》厲害?

　　呂頌賢的《笑傲江湖》我很喜歡，但是到底那本厲害我真的沒(méi)有考慮過(guò)。但是可以根據(jù)金庸先生提供的線索分析一下《葵花寶典》的幾個(gè)版本。

　　首先當(dāng)然是“原版”，由紅葉禪師收藏于《藏經(jīng)閣》。在《笑傲江湖》中這個(gè)原版只有三個(gè)讀過(guò)----紅葉禪師、岳肅、蔡子峰。紅葉禪師完整的瀏覽了寶典，但是并未修煉。岳肅、蔡子峰各讀了半部。

　　其次是“華山版”。 岳肅、蔡子峰在少林寺瀏覽了《葵花寶典》，趕回華山共同默寫了《葵花寶典》。但是很快發(fā)現(xiàn)寶典的文理不同。一方面二人閱讀寶典時(shí)非常匆忙，可能有遺漏。另一方面二人各自有保留。二人各有保留這個(gè)非常重要。說(shuō)是二人因?yàn)榇颐](méi)有記清楚可能性不大。岳肅、蔡子峰二人在華山派都是宗師級(jí)的人物。武功修為和天生資質(zhì)過(guò)人，而且二人對(duì)他們記憶力當(dāng)然非常自信，否則為什么不當(dāng)場(chǎng)抄錄?即使不能全抄，摘抄也是可以的。或者一不做二不休直接拿走也行。因?yàn)檫@種書在少林寺不會(huì)有人查閱，失蹤幾天沒(méi)有然后問(wèn)題。抄寫完后再找機(jī)會(huì)還回去就可以了。即使不還，又有誰(shuí)能一口咬定是岳肅二人拿走的?

　　所以二人可能各自保留了認(rèn)為精華的章篇。他們共同撰寫的寶典當(dāng)然就是文不對(duì)題了。

　　原版的《葵花寶典》可能不是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的一本書，而是可以分為不太相關(guān)兩大部分---《劍篇》和《氣篇》。所以華山分裂為劍宗和氣宗。所以華山其實(shí)有三個(gè)版本的《葵花寶典》，氣宗版、劍宗版、合作版。創(chuàng)作人分別為岳肅、蔡子峰、岳肅與蔡子峰。但是氣宗版、劍宗版的只有岳肅、蔡子峰各自擁有，甚至沒(méi)有寫出來(lái)過(guò)。

　　渡元和尚到達(dá)華山后，與岳肅、蔡子峰共同研究了寶典?？梢钥隙ǖ氖嵌稍蜕锌赡茉谌N場(chǎng)合下接觸了寶典。一是與岳肅單獨(dú)研究了寶典，二是與蔡子峰單獨(dú)研究了寶典，三是與岳肅、蔡子峰三人共同也就了寶典。

　　那么就會(huì)有一個(gè)很獨(dú)特現(xiàn)象出現(xiàn)了，渡元和尚對(duì)寶典了解的更多。因?yàn)樵烂C、蔡子峰二人相互隱瞞的部分肯定都會(huì)和渡元和尚探討，因?yàn)樗麄儾欢畣?。二人未必不知道或者不?huì)發(fā)覺(jué)渡元和尚沒(méi)有讀過(guò)寶典，就算知道也沒(méi)用。因?yàn)樗麄冃枰稍蜕袨樗麄兘忉尳?jīng)文。否則他們對(duì)經(jīng)文利用率會(huì)很低。

　　最終華山有三個(gè)版本的《葵花寶典》。一渡元和尚、岳肅、蔡子峰共同創(chuàng)作的版本，二是渡元和尚、岳肅共同創(chuàng)作版本。三是渡元和尚、蔡子峰共同創(chuàng)作版本。三人共同創(chuàng)作的版本在華山是最高層是公開的。其余兩個(gè)版本是岳肅、蔡子峰私有的。日月神教長(zhǎng)老攻上華山岳肅、蔡子峰雙雙斃命，他們私有版本也就消失了。公開的華山版寶典歸了日月神教。

　　再次就是《辟邪劍譜》，渡元和尚離開華山后即興創(chuàng)作了該劍法，還俗后更名林福威，縱橫江湖無(wú)人能敵。

　　原版的寶典后來(lái)讓紅葉禪師給燒了。所以就剩下了兩個(gè)版本，分別就是華山版的《葵花寶典》和《辟邪劍譜》。

　　到底看那個(gè)版本最接近原著?岳肅、蔡子峰再怎么說(shuō)也是見(jiàn)過(guò)原著的，林福威是在與岳肅、蔡子峰探討過(guò)程中結(jié)合自己理解撰寫了《辟邪劍譜》。所以華山版的《葵花寶典》比較接近原著。

　　到底這兩個(gè)版本到底那個(gè)厲害?必須看看修煉過(guò)的代表人物武功水平。修煉《葵花寶典》的東方不敗武功當(dāng)然是幾乎可以說(shuō)是天下第一。任我行的武功可以與少林方丈過(guò)招，向問(wèn)天絕對(duì)是江湖中一等高手，起碼超過(guò)岳不群。令狐沖的劍法可以和武當(dāng)沖虛道長(zhǎng)相敵，外加一個(gè)武功不是太好任盈盈。四人一起動(dòng)手對(duì)付東方不敗，結(jié)果也就是慘勝!任我行受傷、令狐沖收輕傷。

　　但是有個(gè)問(wèn)題可以肯定，東方不敗武功達(dá)到這個(gè)水平，并不完全是寶典的功勞。因?yàn)橛幸稽c(diǎn)可以肯定岳肅、蔡子峰掌握寶典內(nèi)容更加豐富。東方不敗學(xué)習(xí)《葵花寶典》只是岳肅和蔡子峰掌握的子集。

　　但是岳肅和蔡子峰卻雙雙斃命。從岳蔡二人得到寶典到日月神教攻上華山，總是有時(shí)間的。二人的武功若有東方不敗十分之一，十大長(zhǎng)老未必能得手?？梢?jiàn)二人的資質(zhì)一般，實(shí)在不配修煉上乘寶典內(nèi)容。

　　這一點(diǎn)我也有體會(huì)，當(dāng)年我學(xué)習(xí)《信號(hào)與系統(tǒng)》時(shí)，我整天是云來(lái)霧去。即使老師怎么講解我始終無(wú)法領(lǐng)悟其中奧秘。所以除了記住幾個(gè)定理外幾乎一無(wú)所獲。資質(zhì)實(shí)在太差。有人說(shuō)如果真正領(lǐng)悟了該書，退可以設(shè)計(jì)電路，進(jìn)可以設(shè)計(jì)雷達(dá)。

　　東方不敗的資質(zhì)當(dāng)然是沒(méi)有任何問(wèn)題，根據(jù)一本殘缺不全的寶典，竟然修煉成了無(wú)敵神功。

　　《辟邪劍譜》是林福威根據(jù)岳肅、蔡子峰交談結(jié)合自己的創(chuàng)作的劍譜。林福威的原創(chuàng)占了很大比例，因?yàn)樗揪蜎](méi)見(jiàn)過(guò)原版，所以必須原創(chuàng)。

　　相比華山版《葵花寶典》，《辟邪劍譜》內(nèi)容更加簡(jiǎn)單易學(xué)。而且上手特別快。無(wú)論是岳不群還是林平之得到劍譜后武功都有了很大的進(jìn)步。林平之打敗了余滄海和木高峰。岳不群完善左冷禪。

　　林平之修煉劍譜的進(jìn)步來(lái)源于三個(gè)方面。一是本來(lái)對(duì)基本招式已經(jīng)了若指掌，二有華山派入門底子，三是報(bào)仇心切。岳不群是因?yàn)楸緛?lái)資質(zhì)就非常不錯(cuò)。而且華山可能有部分武功也來(lái)源于《辟邪劍譜》。

　　但是《辟邪劍譜》的內(nèi)容無(wú)論如何無(wú)法與《葵花寶典》相比。根據(jù)《辟邪劍譜》修煉無(wú)論任何也無(wú)法到達(dá)東方不敗的級(jí)別。

　　《辟邪劍譜》、《葵花寶典》只是兩本書，和《信號(hào)與系統(tǒng)》與《單片機(jī)實(shí)用寶典》一樣只是書。無(wú)所謂那本厲害。讓林平之來(lái)修煉《葵花寶典》估計(jì)不會(huì)有太大進(jìn)步，因?yàn)閭€(gè)人資質(zhì)問(wèn)題，可能根本就看不懂。但是《辟邪劍譜》這種東西真正高手可能也看不上。否則就輪不到余滄海去挑戰(zhàn)福威鏢局，日月神教早就動(dòng)手了。日月神教之所以允許福威鏢局存在，根本就看不上所謂的《辟邪劍譜》。

　　所以對(duì)于一流高手《辟邪劍譜》只是一本稍微易學(xué)的劍譜。真正的內(nèi)容存在于《葵花寶典》中。對(duì)于資質(zhì)一般的人，《辟邪劍譜》是比較好的選擇。