大學(xué)育人畢竟不是蒸包子

記得多年前未讀大學(xué)之前，就聽到一些忠告，最流行的一句話是：“假如你愛一個人，那么把他送去讀大學(xué)——因?yàn)?a class="contentlabel" href="http://2s4d.com/news/listbylabel/label/大學(xué)">大學(xué)是天堂；假如你恨一個人，那么請你把他送去讀大學(xué)——因?yàn)榇髮W(xué)是地獄?！彼?，我不知道對于蔡銀寅來說，大學(xué)意味著什么？

  
　　《江南時報》前日刊發(fā)報道，南京信息工程大學(xué)大三學(xué)生蔡銀寅，學(xué)的是與經(jīng)濟(jì)風(fēng)馬牛不相及的地理信息系統(tǒng)專業(yè)，卻寫出了一本22萬字的經(jīng)濟(jì)學(xué)專著《交易論》，而此前他也曾發(fā)表過經(jīng)濟(jì)學(xué)論文數(shù)篇，還于近日當(dāng)選2006年度“江蘇省十佳青年學(xué)生”。過多糾纏于個人的成長細(xì)節(jié)，將會迷離我們的關(guān)注視角，相對而言，由此所揭示的“蔡銀寅現(xiàn)象”倒是很有必要來談一談——因?yàn)樵诋?dāng)下的大學(xué)教育中，對“身在此系心在外”的“大學(xué)偏科生”這個特殊群體的培養(yǎng)，不僅有關(guān)這些學(xué)生個人的成長，更關(guān)系著大學(xué)的理念與精神，追求與方法。

　　提及大學(xué)教育，就有必要說一下大學(xué)的功能到底是什么，什么是大學(xué)存在的必要性。這些頗有些“原罪”味道的問題，必然將我們引至對大學(xué)本源的“天問”。國學(xué)大家任繼愈先生曾形象地批評說：“跟蒸包子一樣一屜一屜的，出來一個模樣，這樣不會出人才，有人才也被埋沒掉了?！闭\如此言，如果大學(xué)真如開包子店那么容易，學(xué)生將被訓(xùn)練為一臺快速被動接受大量信息的機(jī)器——而這是我們主流教育的命門之所在，更是時代教育的困惑之寄生。

　　是誰造就了“蔡銀寅現(xiàn)象”？如果把問責(zé)的板子打在學(xué)校身上，恐怕有點(diǎn)勉強(qiáng)，因?yàn)檫@不是一個學(xué)校的“特產(chǎn)”，而是具有一定普適性的問題——在當(dāng)下“蒸包子”現(xiàn)象頗為興盛的情況下，我們應(yīng)從大學(xué)的源頭和自身的程序上進(jìn)行反思?？梢哉f，從教育的源頭開始，學(xué)生就如同走進(jìn)了“蒸籠”，開始了“消磨個性之旅”，叛逆者要么如韓寒之流，反其道而行之，終而成就自己的價值，要么守著“無奈的專業(yè)”終老此生，真正能如愿選擇喜愛的專業(yè)發(fā)展自己的，鳳毛麟角。特別是在高考面前，很多學(xué)生選擇專業(yè)時，先考慮的已不再是自己的愛好和特長，而是只要能夠進(jìn)入大學(xué)，專業(yè)喜好無所謂了。結(jié)果到了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)并非是自己的興趣所在，而大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)化的教育，如此一來，學(xué)生的興趣愛好往往在老師的“勸導(dǎo)”中淪喪。

　　對于“蔡銀寅現(xiàn)象”，大學(xué)要做的事情并不難。一方面自然要從源頭開始改革，讓這些本不該斷裂的環(huán)節(jié)真正“接軌”；另一方面，則無外乎對一些諸如“堅持以人為本”“尊重個體價值”“遵循教育規(guī)律”之類的理念進(jìn)行細(xì)化與落實(shí)。如果這些精神理念層次的問題不解決，那么不僅有第一個蔡銀寅，還會有第二個、第三個；不僅這個學(xué)校存在，其他的學(xué)校也可能出現(xiàn)；不僅對個人的成長產(chǎn)生限制，還可能誘發(fā)“破窗效應(yīng)”，最終形成一種非良性的循環(huán)。

　　大學(xué)育人，畢竟不是“蒸包子”呀！